‘আকাশে চাদ উঠেছে’ - এখানে ‘আকাশে’ কোন প্রকারের অধিকরণ ?

ব্যাকরণের সাধারণ বা বিশেষ কোনো নিয়মানুসারেই যখন কোনো কর্ম ব্যাখ্যা করা যায় না, অথচ তা সংঘটিত হয়, তখন সেই ব্যতিক্রম বৈধতা দেয়ার নাম নিপাতনে সিদ্ধ। কতকগুলো সন্ধি নিপাতনে, সিদ্ধ হয়। যেমন: বন্ + পতি = বনস্পতি , পর + পর = পরস্পর , আ + চর্য = আশ্চর্য, বৃহৎ + পতি = বৃহস্পতি ইত্যাদি।

* 'কেবল মাত্র তুমি যাবে' বাক্যটির শুদ্ধ রুপ কেবল 'তুমি যাবে'।

* 'এতে আশ্চার্য হলাম' বাক্যটির শুদ্ধরুপ 'এতে আশ্চর্য/ আশ্চর্যান্বিত হলাম'। 

* ' এ সংবাদে সন্তোষ হলাম' বাক্যটির শুদ্ধ রুপ ‘এ সংবাদে সন্তুষ্ট হলাম।’

'বিবিধ' মানেই অনেক বা নানা রকমের জিনিস বোঝায়।

'অদ্যাপি' বানানটি শুদ্ধ। এর অর্থ "আজ পর্যন্ত" বা "এখনো পর্যন্ত"। অদ্য + অপি সন্ধি বিচ্ছেদের মাধ্যমে গঠিত হয়।