চাকরীর জন্য যে পত্র লিখতে হয় তার নাম কি ?

গুরুচণ্ডালী দোষ : বাংলা গদ্যে দেশি ও তৎসম শব্দের মিশ্রণ বা সাধু ও চলিত রীতির মিশ্রণকে গুরুচণ্ডালী দোষ বলে। যেমন: শবপোড়া ( শব মানে মরা আর দাহ মানে পোড়া)। যদি " শবদাহ " বা " মরা পোড়া" না বলে শবপোড়া বলা হয়, তাহলে সেটা গুরুচণ্ডালী দোষ হবে।

ঠিক বানানটি হলো: শুশ্রূষা। 

বানান বিশ্লেষণ: তালব্য 'শ'-এ হ্রস্ব উকার (শু) ,মূর্ধন্য 'ষ'-এ দীর্ঘ ঊকার (শ্রূ) ,মূর্ধন্য 'ষ'-এ আকার (ষা

» ‘ইঁদুর কপালে' বাগধারার অর্থ নিতান্ত মন্দ ভাগ্য।
» ‘একাদশে বৃহস্পতি' বাগধারার অর্থ সৌভাগ্যের বিষয়; যা পরস্পর বিপরীত অর্থ বহন করে।
 

বাড়ী বা রাস্তার নামের পরে কমা বসে।
যেমনঃ ৬৫, চাঁদপুর রোড, ঢাকা।

- সংস্কৃত ভাষা থেকে উৎপন্ন ভাষাকে সাধু ভাষা হিসেবে অভিহিত করা হয়।
- সাধারণ মানুষের মুখের ভাষাকে চলিত ভাষা বলে।

- সাধু ও চলিত ভাষার মূল পার্থক্য হলো:
- সাধু রীতি গুরুগম্ভীর ও তৎসম শব্দবহুল কিন্তু চলিত রীতি তদ্ভব শব্দবহুল ও পরিবর্তনশীল।
- সাধু রীতিতে সর্বনাম ও ক্রিয়াপদ এক বিশেষ গঠন পদ্ধতি মেনে চলে।

অপরদিকে,
- চলিত রীতিতে সর্বনাম ও ক্রিয়াপদ পরিবর্তিত ও সহজতর রূপ লাভ করে। সাধু রীতিতে সর্বনাম, ক্রিয়া ও অনুসর্গের পূর্ণরূপ ব্যবহার করা হয়।

অপরদিকে,
- চলিত রীতিতে সর্বনাম, ক্রিয়া ও অনুসর্গের সংক্ষিপ্ত রূপ ব্যবহার করা হয়।
- যেমন: অতঃপর তাহারা চলিয়া গেল (সাধু)। তারপর তারা চলে গেল (চলিত)।