'কারক' ব্যাকরণের কোন অংশের আলোচ্য বিষয়?
ক) ধ্বনিতত্ত্ব
খ) রূপতত্ত্ব
গ) বাক্যতত্ত্ব
ঘ) অর্থতত্ত্ব
বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
বাক্যস্থিত ক্রিয়াপদের সাথে নামপদের যে সম্পর্ক, তাকে কারক বলে। যেহেতু কারক বাক্যের অন্তর্গত পদের সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা করে, তাই এটি বাক্যতত্ত্বের আলোচ্য বিষয়। রূপতত্ত্ব বা শব্দতত্ত্ব শব্দের গঠন নিয়ে আলোচনা করে।
Related Questions
ক) সে উন্মাদ হয়ে গেল।
খ) সে রাগে ফেটে পড়ল।
গ) সে খুশিতে উড়ছিল।
ঘ) সে ভীষণ কষ্ট পেল।
Note : 'To fly into a rage' একটি ইডিয়ম যার অর্থ হঠাৎ করে প্রচণ্ড রেগে যাওয়া বা ক্রোধে উন্মত্ত হওয়া। এর 가장 উপযুক্ত বাংলা ভাবানুবাদ হলো 'রাগে ফেটে পড়া'।
ক) যতক্ষণ
খ) যখন
গ) যদিও
ঘ) যথার্থ
Note : 'যদ্যপি' একটি সংযোজক অব্যয়, যা দুটি বিপরীতধর্মী বা আপাতবিরোধী বাক্যাংশকে যুক্ত করে। এর সমার্থক শব্দ হলো 'যদিও' বা 'যদিওবা' (although/even though)। যেমন: 'যদ্যপি তার অর্থ কম, তথাপি সে সৎ।' এখানে 'যদ্যপি' শব্দটি শর্ত বা বৈপরীত্য প্রকাশ করছে।
ক) মুমূর্ষু
খ) বারিধারা
গ) পঞ্চাঙ্ক
ঘ) নিরব
Note : নিরব' বানানটি শুদ্ধ নয়। এটি বিসর্গ সন্ধির নিয়ম অনুসারে গঠিত হয়েছে (নিঃ + রব = নীরব)। সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, বিসর্গের পরে 'র' থাকলে বিসর্গ লোপ পায় এবং তার পূর্ববর্তী হ্রস্ব স্বর (ই-কার) দীর্ঘ (ঈ-কার) হয়। সুতরাং, প্রমিত বানানটি হলো 'নীরব'।
ক) প্রিন্সিপাল আবুল কাশেম
খ) ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ
গ) আবদুল কাদির
ঘ) আবুল মনসুর আহমদ
Note : তমদ্দুন মজলিস' একটি সাংস্কৃতিক সংগঠন যা ১৯৪৭ সালের ২রা সেপ্টেম্বর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের পদার্থবিজ্ঞানের অধ্যাপক আবুল কাশেমের নেতৃত্বে প্রতিষ্ঠিত হয়। এই সংগঠনটিই সর্বপ্রথম বাংলা ভাষাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার দাবি উত্থাপন করে এবং ভাষা আন্দোলনের সূচনা পর্বে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
ক) সরল ক্রিয়া
খ) প্রযোজক ক্রিয়া
গ) যৌগিক ক্রিয়া
ঘ) মিশ্র ক্রিয়া
Note : বিশেষ্য (বিশ্বাস), বিশেষণ বা ধ্বন্যাত্মক অব্যয়ের সঙ্গে কর্, হ্, পা, দে ইত্যাদি ধাতুযোগে যে ক্রিয়াপদ গঠিত হয়, তাকে মিশ্র ক্রিয়া বলে। এখানে 'বিশ্বাস' (বিশেষ্য) এর সাথে 'অর্জন করা' (ক্রিয়াপদ) যুক্ত হয়ে 'বিশ্বাস অর্জন করা' ক্রিয়াটি গঠিত হয়েছে। তাই এটি একটি মিশ্র ক্রিয়া।
ক) নীহারিকা
খ) উচ্চ
গ) দেখে
ঘ) ধরে
Note : এখানে 'নেহারি' একটি কাব্যিক শব্দ, যার আধুনিক বাংলা রূপ হলো 'দেখি' বা 'অবলোকন করি'। বাক্যটির অর্থ: '(আমি) আমার উন্নত শির দেখি, (আর আমার শিরের কাছে) ওই হিমালয়ের চূড়া নত হয়ে আছে।' সুতরাং, সঠিক উত্তর 'দেখে'।
জব সলুশন
